राफाएल् हनुमान्

- शरीर का बलिदान करना ताकि मन को ऊंचा किया जा सके; मन का बलिदान करना ताकि आत्मा को प्रकाशित किया जा सके; आत्मा का बलिदान करना, और तब, यहाँ तक कि पदार्थ भी पार हो जाता है।

- लेकिन क्या यह थोड़ा बुरा नहीं है? क्या दूसरों की गलतियों से नहीं सीखना बेहतर नहीं होगा, या कुछ और?

- अज्ञानी व्यक्ति अच्छाई और बुराई, अच्छे और बुरे, सुख और दुःख, सही और गलत में अंतर नहीं कर पाता।

इतना तो कहने से ही भक्तिधीर दामोदर को गुरु कहा जा सकता है। फिर भी, मुझे सौभाग्य मिला कि मैंने उन्हें कुछ वर्षों तक साथ दिया। एक दिन मैंने उन्हें लिखा: मेरे पास इसके अलावा कुछ नहीं है जो मैं विश्वास करता हूँ, ... या बेहतर कहें, लगता है कि यह विश्वास मुझे संजीवित करता है।

उन्होंने कहा: हाँ, अब तुम सही देख रहे हो (फुर्कान)। एक मुक्त अनुवाद में, ताकि सभी समझ सकें। यह प्रक्रिया इस से कहीं ज्यादा जटिल थी। जो समझा गया, वह इससे कहीं ज्यादा गहरा था।

लेकिन जब तक आंखों के सामने ये पर्दे हैं, जो अच्छे और बुरे, लाभकारी और हानिकारक को भ्रमित करते हैं, तब तक ज्यादा बात करने से कोई फर्क नहीं पड़ेगा। लेकिन मैं दो विषयों पर लिख सकता हूं जो एक-दूसरे से बिल्कुल अलग प्रतीत होते हैं।

एक मानसिक स्थिति होती है जिसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता। यह है प्रेम में होना। जो प्रेम में है, वह है। जो कभी प्रेम में नहीं रहा, वह नहीं जानता कि यह क्या है। सभी विवरण समझने के लिए पर्याप्त नहीं होते। कोई भी तर्क इसे घटित करने के लिए काम नहीं करता। और एक माँ अपनी बेटी को एक लड़के के बारे में हजार बातें बता सकती है, फिर भी वह प्रेम में नहीं पड़ेगी।

किसी को दूसरे से प्रेम करने के लिए क्या करना चाहिए? यही तो करोड़ों का सवाल है। पुरुष और महिलाएं इसे दूसरों में उत्पन्न करने के लिए पागलपन करती हैं। लेकिन, क्या आपने कभी सोचा है कि यह सिर्फ मेल-मिलाप का सवाल हो सकता है? और उन लोगों के बीच प्रेम की कमी का क्या होगा, जो एक-दूसरे से बहुत मेल खाते हैं?

शायद जो व्यक्ति दूसरे में प्रेम उत्पन्न करने की कोशिश कर रहा है, वह उतना मेल नहीं खाता, या उतना अच्छा नहीं है, जितना वह सोचता है। हिंदू शब्द 'भक्ति' एक आध्यात्मिक प्रेम है, भगवान के प्रति प्रेम, या भगवान के कार्य के प्रति प्रेम। कुछ लोगों में यह होता है और कुछ में नहीं।

यह शब्द हिंदू है, लेकिन यह कैथोलिक भक्तिपूर्वक, इस्लामिक समर्पण या भविष्य में किसी अन्य शब्द का रूप हो सकता है। क्या आपने देखा है कि जो प्रेम में है, उसमें कितनी ताकत होती है? वह सब कुछ सहन करता है, सब कुछ करता है और सब कुछ प्राप्त करता है। यही धर्मों की ताकत है।

कुछ लोगों का धार्मिक कार्य के प्रति प्रेम। यही प्रेम धर्मों को व्यावहारिक अर्थ देता है। यह वह दृश्य भाग है। यह संतों का, इमामों का, परमात्मा का, साधुओं और साध्वियों का और कम से कम, सबसे अधिक भक्तिपूर्ण विश्वासियों का भाव है।

और, क्यों न कहें, यह वही है जो उन लोगों की जंगलीपन से मानवता की दुनिया को बनाए रखता है, जिनमें कोई अच्छाई नहीं है। जो लोग आध्यात्मिक कार्य के प्रति इस प्रेम में नहीं हैं, वे कमजोर हैं। वे बिना पतवार की नाव की तरह होते हैं। और यह अच्छा है, क्योंकि अगर उनमें पतवार होता, तो वे ज्यादा नुकसान कर सकते थे।

और यह प्रेम की उपमा दिलचस्प है। क्योंकि जो इस शक्ति, इस दृष्टि से वंचित है, उसके लिए इसे विकसित करने की कोशिश करना व्यर्थ है। और जो इसे रखता है, वह जल्दी से इसे दूसरों में देख सकता है, खासकर जब युवा भी इस विशेषता को रखते हैं।

और जब युवा में यह आग होती है, तो ज्ञान सिखाया जा सकता है। और ज्ञान क्या है? यह वह है जिसे नहीं सिखाया जा सकता। एक किताब ज्ञान नहीं सिखा सकती। जैसा हम समझते हैं, ज्ञान विक्ष्णा है। यह गणितीय सूत्र है। यह व्याकरण है। यह भूगोल है। ज्ञान प्रेम की तरह है।

इसलिए, शिष्य को पहले से ज्ञान होना चाहिए। शिष्य को अधिक सीखने की क्षमता होनी चाहिए। और यह वर्तमान सिद्धांत है कि सब कुछ सिखाया जा सकता है, और जो लोग इसमें विश्वास करते हैं वे मूर्खता की सीमा से नीचे होते हैं, और कोई भी उन्हें इसके विपरीत समझा नहीं सकता।

और यह, बड़ी हद तक, पश्चिम के उस बिंदु तक पहुंचने का कारण है, जहां वह एक दशक पहले तक विकसित हुआ था। यह इसलिए नहीं है कि कोई एक पहाड़ की चोटी पर घास के ढेर पर सोता है, वह उड़ना सीख जाएगा।

हालाँकि, यदि यह एक गिद्ध का बच्चा है, तो क्यों न उड़ना सीखा जाए?